يقرب من أربعة آلاف بيت أوله ( الحمد لله على حسن توفيقه ) رتبه على عشرة أبواب ذوات فصول . ذكر في أوله أن فيه الجمع والتوفيق بين كلمات الحكماء ومرادات الاخبار وفيه بيان متشابهات كلماتهم . وفرغ منه سنة 1089 قال في آخره ( تم أصول المعارف يوم الأحد ) وصار هذا الكلام تاريخ عام الاتمام . رأيت منه نسخا منها نسخة مكتبة الحسينية في النجف تاريخ كتابتها سنة 1226 ومنها نسخة مكتبة الحاج السيد نصر الله التقوي بطهران وغيرهما . ( 825 : أصول الملاحم ) لأبي الفضل بن حبيش بن إبراهيم بن محمد التفليسي أوله ( شكر وسپاس مر خدايرا جل جلاله ) رتبه على اثني عشر بابا بعدد الشهور وكل باب على خمسة وعشرين فصلا بعدد الحوادث . أول الشهور تشرين الأول ( الميزان ) . وآخرها ( أيلول ) وآخر الحوادث الخمسة والعشرين فيه الزلزلة وآخر آثار هذه الزلزلة كثرة الموت في زنگبار وكوهستان وقال في كشف الظنون ملحمة دانيال للشيخ أبي الفضل حبش بن محمد التفليسي . شرحها الفاضل عبد الله بن هارون السوسي ( أقول ) لم أظفر بترجمة هؤلاء . فراجعه ( 826 : أصول الملحمة ) في علامات الرغدة والنقمة والوقايع التي تحدث في العالم على ما يظهر من قواعد علم النجوم بنجيب الدين الأصفهاني . مرتب على اثني عشر بابا بعدة الأشهر الرومية . وفي كل باب خمسة وعشرون فصلا بعدد العلائم . وعقد بعدها اثنى عشر بابا في طوالع البروج وفي آخر الأبواب اختيار الساعات للمهمات . وقد طبع سنه 1306 راجعه ( 827 : أصول من عرف ) ليطمئن قلب من عرف . لعماد الدين المازندراني هو شرح لحديث من عرف نفسه عرف ربه . أوله ( الحمد لله الواحد الصمد الذي ليس كمثله شئ وهو السميع البصير ) ذكره في كشف الحجب